Le rabbi de loubavitch, dans son allocution du shabbat choftim 5751 (1991) a fixé en tant que loi pratique , qu’il se trouve dans notre génération un prophète et que l’on est tenu de lui obéir, comme le Rambam en décide, dans les « lois sur les bases de la Torah», chapitre7.

Le Rabbi s’exprime ainsi : « … il faut publier auprès de toutes les personnes de la génération que nous avons le privilège que D-ieu ait plus et nommé un être humain, qui par lui-même est incomparablement plus élevé que tous homme de la génération, pour qu’il soit « ton juge », « ton conseiller », et le prophète de la génération, pour qu’il donne des directive et des conseil au sujet du service de tous les enfants d’Isarel…

Jusqu'à (émettre) la prophétie principale- celle disant « la gueoula est pour tout de suite » - et immédiatement « le voici (machia’h) qui vient » (fin de citation).

Dans son allocution du Shabbath Vayéra 5752 (1991), le Rabbi dit encore : « …à notre époque, tous les obstacles et empêchements ont disparu, etc. Et par conséquent, il y a (non seulement la réalité existentielle du machia’h, mais) également la révélation du machia’h. Actuellement, il ne faut plus qu’accueillir machia’h tsidekénou sur un plan concret » (fin de discutions).

Dans son allocution du shabbat michpatim 5752 (1992), le Rabbi déclare « … de même (y a-t-il) le verdict rabbinique émanant de décisionnaires dans le peuple d’Isarel (disant) que le temps de la délivrance est arrivé, que « (s’il) se lève un roi de la dynastie de David etc., il y a présomption qu’il est mashia’h » (et le Rabbi ajouta à ce verdict rabbinique les mots suivant ) : …jusqu'à la situation où « celui-là est Mashia’h avec certitude ». Dans cette allocution, le Rabbi sous-entendu de manière on ne peut plus claire le fait qu’il est le roi de machia’h.

C’est pourquoi nous fixions ici en décision hala’hique, selon la loi de notre sainte torah. Basé sur la loi pratique se trouvant dans le Rambam (michné-thorah) au chapitre 7 des Lois sur les fondements de la Torah « loi 1, au chapitre 9 loi 2, et au chapitre 10 loi 1 – que le Rabbi roi Machia’h possède le statut de prophète , et il est clair qu’il fait allusion à lui-même, dans ses saintes allocutions, en tant que prophète ( de même est-il évident , à partir de ces allocutions, qu’il est le roi Machia’h, tout comme il encouragea le chant , entonné en sa présence, sur les paroles de « Yehi Adonénou Morénou Vérabenou Mélekh Hamachia’h Léolam Vaêd, Que vive à jamais notre maître , guide et Rabbi, le Roi Machia’h » ). Il avait auparavant prédit devant tout Israël et devant le monde entier des événements futurs, qui se réalisèrent ensuite complètement, comme : la « Guerre des Six Jours », la « Guerre du Golfe », etc.…

C’est pourquoi nous sommes tenus (de par la loi) d’obéir à tout ce qu’il nous dit , entant qu’obligation d’obéir aux paroles d’un prophète , y compris celles disant qu’il est le roi Machia’h , et qu’il se révélera à nous immédiatement, Mamach.

* free translastion presentig the main points of the mentioned above